或曰:“乾坤方圆， 非规定之功， 三辰摛景， 非莹磨之力;春华粲焕， 非渐染之辨;茝蕙芬馥， 非容气所假。 知夫至真， 贵乎天然也。 义以罕觌为异， 辞以不常为美， 而历观古今属文之家， 鲜能挺逸丽於毫端， 多斟酌於前言。 何也? ” 抱朴···...

抱朴子曰:立德践言， 行全操清， 斯则富矣， 何必玉帛之崇乎? 高尚其志， 不降不辱， 斯则贵矣， 何必青紫之兼拕也? 俗民不能识其度量， 庸夫不得揣其铨衡， 是则高矣， 何必凌云而蹈霓乎? 问者莫或测其渊流， 求者未有觉其短乏， 是则深···...

抱朴子曰:盈乎万钧， 必起於锱铢;竦秀凌霄， 必始於分毫。 是以行潦集而南溟就无涯之旷， 寻常积而玄圃致极天之高。 抱朴子曰:骋逸策迅策迅者， 虽遗景而不劳， 因风凌波者， 虽济危而不倾。 是以元凯分职， 而则天之勋就;伊吕去世任， 而···...

抱朴子曰:门人共论仁明之先後， 各据所见， 乃以谘余。 余告之曰:“三光华象者乾也， 厚载无穷者坤也， 乾有仁而兼明， 坤有仁而无明。 卑高之数， 不以邈乎! 夫唯圣人， 与天合德。 故唐尧以钦明冠典， 仲尼以明义首篇。 明明在上， 元首···...

抱朴子曰:昔汉火寝耀， 龙战虎争， 九有幅裂， 三家鼎据。 有乐天先生者， 避地蓬转， 播流岷益， 始处昵於文休， 末见知於孔明。 而言高行方， 独立不群， 时人惮焉， 莫之或与。 时二公之力， 不能违众， 遂令斯生沈抑衡荜， 齿渐桑榆，···...

抱朴子曰:余友人有潜居先生者， 慕寝丘之莫争， 简塉土以葺宇， 锐精艺文， 意忽学稼， 屡失有年， 饥色在颜。 或人难曰:“天知礼在廪实， 施博由乎货丰， 高出於有余， 俭生乎不足。 故十千美於诗人， 食货首乎八政。 躬稼基克配之业， ···...

抱朴子曰:吴之杪季， 殊代同疾， 知前疾之失於彼， 不能改弦於此。 鉴乱亡之未远， 而蹑倾车之前轨， 睹枳首之争草母， 而忘同身之祸， 笑虮虱之宴安， 不觉事异而患等。 见竞济之舟沈， 而不知殊途而溺均也。 余生於晋世所不见， 余师郑···...

抱朴子曰:历览前载， 逮乎近代， 道微俗弊， 莫剧汉末也。 当途端右阉官之徒， 操弄神器， 秉国之钧， 废正兴邪， 残仁害义， 蹲踏背憎， 即聋从昧， 同恶成群， 汲引奸党。 吞财多藏， 不知纪极， 而不能散锱铢之薄物， 施振清廉之穷俭焉···...

抱朴子曰:正经为道义之渊海， 子书为增深之川流。 仰而比之， 则景星之佐三辰也;俯而方之， 则林薄之裨嵩岳也。 虽津途殊辟， 而进德同归;虽离於举趾， 而合於兴化。 故通人总原本以括流末， 操纲领而得一致焉。 古人叹息於才难， 故谓百···...

抱扑子曰:安上治民， 莫善於礼， 弥纶人理， 诚为曲备。 然冠婚饮射， 何烦碎之甚邪! 人伦虽以有礼为贵， 但当令足以叙等威而表情敬， 何在乎升降揖让之繁重， 拜起俯伏之无已邪! 往者天下乂安， 四方无事， 好古官长， 时或修之， 至乃讲···...