周梦觉曰∶
呕吐之症，一曰寒，一曰热，一曰虚。寒则脉迟，热则脉数，虚则脉虚，即其脉可以分其症。最易治者寒。
阳明为消磨
五谷之所，喜温而
恶寒。一自寒犯于内，两相龃龉，食入即吐，
不食亦呕。彼法夏
丁香白蔻砂仁，本草所注，一派止呕定吐之品，非不神效，不如一碗
生姜汤，而其效更速者。经所谓
寒气客于
肠胃，
厥逆上出，故痛而呕是也。最误治者热。寒之不已，郁而为热。医不知其热，仍以辛热治其寒，愈呕愈热，愈热愈吐。彼
麦冬芦根定吐，书有明文，尚不知用，何况
石膏之大寒大凉乎。不知
石膏为止呕定吐之
上品，本草未注其性，《
内经》实有其文。经曰∶诸逆上冲、皆属于火。
诸呕吐酸，
暴注下迫，皆属于热是也。最好治者虚。不专责之胃，而兼责之脾。脾具坤静之德，而有干健之运。虚难转输，逆而
呕吐。调理脾胃，乃医家之长策，
理中汤六君子汤皆能奏效。经曰∶
足太阴之脉，挟咽连
舌本。是动则病
舌本强，食则呕是也。夫
呕吐，病之最浅者也，
噎膈，病之至深者也，极为易辨。
呕吐其来也猝，
噎膈其来也缓。
呕吐得食则吐，
不食则有欲吐之状。
噎膈食入方吐，
不食不呕。
