唐容川曰∶噤口者，下痢
不食，是火热浊攻，
胃气被伤而不开，各书俱遵丹溪，用
石莲汤，《金鉴》谓
内热盛，上冲心作呕。噤口者，用
大黄黄连好
酒煎服以攻之。按
肠胃所以能食者，以胃有
津液，清和润泽，是以思食。西洋医虽滞于迹，亦间有可信处。言谷入于胃，即有
胃津注之，将谷浑化如糜，常探
胃津搅饭，顷刻亦化为糜。据此谓说，则胃之思食，全是
胃津使然。试观犬欲得肉，则涎出于口，此液即欲食之本也。人之
胃津，其思食之情，亦类乎此。今胃为
邪热浊气所攻踞，其清和之津，尽化而为浊滞，下注于
大肠，则为痢，停聚胃中，则拒不纳食。丹溪
石莲汤，虽知清火补胃，然
石莲是
莲米有黑壳者，今医用
石莲子，不知何物，断不可用。即
莲米，性亦带涩，痢症宜滑以去着，涩乃所忌。且胃中浊滞非洗涤变化不为功，此方虽
寒热未瘥，然未洗涤其滞，变化其浊，非起死回生方也。
清瘟败毒饮、
竹叶石膏汤、
人参白虎汤、
麦冬养荣汤出入加减，庶可以洗胃变津，为
开胃进食之良法。至呕不思食，《金鉴》用二黄好
酒，取其
峻快以攻逆。然治逆洵为得法，而不知化生
胃津，终未得进食之本也。吾意以为宜用
大柴胡汤，加
石膏、
花粉、
人参，则攻
逆生津，
开胃进食，两面俱到。治噤口者，从无此论，吾今悟出切实之理，为斯人大声疾呼。海始欲以文章报国，今己自分不能，庶几发明此道，稍有补于斯民欤。
